榆树盆景




  盆景资料
名  称： 榆树盆景 风格流派： 其 它
类  别： 树木盆景   
  刚挖掘的榆树老桩要用素沙土地栽或植于瓦盆内进行“养桩”。一般在秋末至春季进行(萌芽前的二三个月成活率最高)。栽种前首先要对根系和枝干进行修剪，其剪口处常有粘性树液流出。若液体渗出过多，将严重
  观赏应用
榆树，特别是在野外生长的榆树老桩，经历了多年的人为刀劈斧凿，或风剥雨蚀、动物啃咬等，逐渐形成许多不同的奇异姿态。有的盘根错节，苍劲古朴；有的化腐朽为神奇，枯根新叶，别有洞天，是制作盆景的优良材料。
  养    护
  成型后的榆树盆景在春季萌动前栽入紫砂盆之类的细盆观赏，宜用疏松透气、排水良好、含腐殖质丰富的沙质土壤栽种。平时放在通风良好、光照充足处养护，保持盆土湿润而不积水。夏季高温干燥时可向植株周围的地面洒水，但不宜向叶面直接喷水，以免叶片变大，失去美感。每20天左右施一次腐熟的稀薄液肥。
    榆树的萌发力很强，生长较快，生长季节要经常修剪，剪去过长、过乱的枝条，以保持树型的优美。榆树盆景的最佳观赏期是新叶刚出时，若在8月上、中旬将叶片全部摘除，以后加强水肥管理，到9月下旬就会再次长出新叶，提高观赏价值。冬季移至光线明亮的冷凉室内，也可连盆埋入室外背风向阳处土中，减少浇水，使植株充分休眠。养护中每2-3年翻盆一次，以使盆景生长旺盛，生机勃勃。

盆景盆钵几架与陈设






盆景向有“一景二盆三几架”的说法。制作盆景，盆钵、几架选用、配置得宜可获相得益彰之妙。
    盆钵是栽植植物和配置山石的器皿，同时也是盆景艺术形象不可分割的一个组成部分，决定着盆景的构图范围及艺术效果，实用和艺术价值兼备。
    盆钵按用途分，有栽植盆(盆底设有排水孔)和水底盆(盆底无排水孔)两类。按质地分有紫砂盆、釉陶盆、瓷盆、凿石盆、天然石盆、水泥盆、瓦盆和竹木盆等。用得最多的是紫砂、釉陶和凿石盆三种。
    深受盆艺界欢迎，享誉国内外的紫砂盆主要产存江苏宜兴市。宜兴紫砂盆造型多样，色彩素雅，给人以稳重古朴的感觉。加之排水、通气性能好，利于植物长生发育，艺术性和实用性俱佳。据文献记载，宜兴紫砂盆起源于宋代，明代盆质地多为铁砂和粗砂，造型简沽、大方、古朴；清代盆质地细腻，式样繁多，盆面多装饰有书法、绘画和雕刻艺
术。江苏至今还遗存有不少明、清二代的古盆，形制雅致完美，具有很高的艺术鉴赏价值。
    宜兴还产釉陶盆。它是在继承宋代“均窑”传统技法的基础上产生的，故又称“均陶盆”。以造型优美独特、釉色淳厚清雅而别树一帜。近年生产各种淡色浅口水底盆，颇合制作中小型山水盆景之用。
    制作山水盆景用的薄型浅口盆，明代多以青石制作，近代常用汉白玉、大理石等石料凿成。我省凿石盆的产地主要在镇江、靖江，形状有长方、椭圆、腰圆等。凿石栽植盆可用来制作水旱盆景及大型树木盆景，形状多为方形、长方、椭圆及圆形。
    几架是盆景起支撑、陈设作用的部件。经几架的衬托，盆景的艺术效果可得到更加充分的发挥。江苏苏州、扬州等地所产的红木几架造型优美，技艺精湛，在海内外素负盛名。产品主要有落地几架及几式座子二类。落地几架体形较大，有长桌、琴桌、园桌、半园桌、博古架(十景橱)、园高几、方高几、_双连几、高低几、套几等；几式座子形体较
小，轻巧玲珑、置于几案之上。有方几、圆几、椭圆、海棠、树叶、六角、八角、双搁、四搁、书卷、高低几等形式。明式几架造型古朴雅致，结构简洁洗练；清式精雕细刻，线条复杂多变，常用螺甸、丝镶嵌装饰，造型富丽豪华。此外还有用天然树蔸、树根、斑竹、紫竹做几架的，自然古朴，用于盆景陈设也很适宜。
    江苏盆艺界对用盆、配架历来十分讲究，明代以来，更为注重。大小、高低、轻重、方圆均经过再三推敲。一般来说盆钵几架的选择应将其作为盆景构图的内容，并与树(石)相称。盆钵过大则显得盆内空虚无物，过小则臃肿迫塞，影响盆景的观赏价值。中型栽植盆长、宽、高基本相仿，园盆(金钟)、方盆(斗方)及在此基础上发展起来的各种变型盆如海棠、六角、八角、梅花盆等，造型端庄稳重，适宜种植直立、曲干、临水及传统的规则式树桩；高形栽植盆(千筒盆，方形或圆形)，盆高约为盆口长宽或直径的二倍甚至更多，宜配置悬崖式树木盆景；浅口载植盆盆面宽阔，适宜配置斜干、卧干、多干、连根与丛林式盆景。盆的色彩宜选择朴素、淡雅者为好。花果盆景以选择色彩与花果颜色协调者为宜。几架的选择，悬崖盆景宜用高几架；长方形和椭圆形盆景宜用低几架；斗方盆和圆盆宜用一般高度的几架；浅口盆宜用四搁几和书卷几。
    盆景作为庭园布置和室内陈设的艺术珍品，置于庭园为园林增色，清供几案，使四壁生辉。
    江苏盆景做陈设布置有以下四方面的特点：1．十分注重与周围环境的和谐统一，突出盆景的艺术效果；2．满足盆景植物生长所需的各种条件以保证这个有生命的艺术品健康长存；3、有意创造短视距，小空间的观赏环境，以便充分体现盆景“咫尺山林”的意趣；4、讲究观赏视点的高低及背景的色彩。观赏视点宜与人的视线相平或略低于视平线(悬崖式盆景须放置在视平线以上的位置上)。背景的色彩简洁淡雅，以突出景物，突出主要观赏部分。
    苏州、扬州是我国蓍名古典园林遗存最多的城市，园林厅堂馆轩之内，大都保留着传统的室内陈设，是陈设盆景的理想场所。故江苏擅长盆景的厅馆式陈设布置，以充分体现其悠久的历史及古老的传统文化。这种古典风格的陈设布置形式讲究古朴、典雅、严谨、清秀，与厅堂馆轩取得统一、和谐。陈设布置时采用全套红木桌案、几架，在厅堂正中长条案上陈设大、中型盆景，两侧落地高几上布置成对的悬崖式树木盆景，使相互呼应。东西两厢及四角，设置专门的桌案或高几，陈设中小型盆景。室内适当地段还可布置博古架，陈设微型组合盆景，辅以书画摆件，匾额对联，顿觉厅馆天地广阔，生机盎然。江苏古典园林厅馆及盆景园的室内盆景陈设、历次国内外盆展的古典厅馆式陈设布置都曾博得中外一致的好评。
    随着城市建设的发展，大厦、酒楼、宾馆、车站、机场应运而生。根椐现代公共建筑体量硕大，造型华美，室内装修色调明丽，线条简洁的特点，适应现代生活及审美的需要，江苏盆艺工作者在继承传统的基础上，探索盆景现代陈设布置的新形式：在入口及各类共享空问的适当部位点缀，摆设花草树木及盆景；结合室内主要装饰面的绘画，书法，配以盆栽植物镶边、衬托或用大型盆景取代书画；结合室内家俱和陈设古玩摆件的博古架、漏窗、花格等点缀盆景或盆栽，使单调的墙角得到装饰、柔化，使盆景的陈设布置与室内装饰有机结合，与室外庭园遥相呼应，充满勃勃生机。
    近年来盆景已进入江苏寻常百姓之家，在家庭居室的阳台、窗台及茶几、书桌、落地高几、装饰橱、书橱上陈设布置盆景，能创造美好的画境、意境，增添无穷的趣味，使人们虽在斗室之中，亦能领略自然山水、旷野林木的风貌、姿态。
    江苏各地兴建的集中陈设盆景的盆景专类园，从耐久坚固考虑，用砖石，水泥、陶瓷、钢材等作成古朴耐用的砖台、石台、石鼓墩、石柱础、陶瓷座及盆景架等，供室外陈设用。为避免盆景园室外陈设盆景的纷繁，杂乱十分注意总体的艺术布局和每盆盆景的生长环境、观赏效果，使星罗棋布、为数众多的盆景作品在盆景园佳木葱茏，奇花烂漫，山水相映，亭廊交辉的特殊境域内健康生长并随地形、布局、背景的变化而高低起伏，前后错落，疏密有致、重点突出。便于游人随游览线路、序列布置细细品味、鉴赏。
    江苏的植物盆景(特别是是树木盆景)和山石盆景是我国盆景艺术中一份宝贵的文化遗产。它在继承其浓郁的地方色彩和独特的艺术风格的基础上，正不断推陈出新，创造出更富于诗情画意的新作。

盆景树桩的促老催古技术





  一盆艺术性较高的树桩盆景，往往需要几年、几十年时间才能创作出来，在较短时间内创作出形神皆佳的桩景伤口无疑是盆景爱好者和制作者的愿望。实践证明，通过人工促老催古的技术处理，可以达到短时间内使桩成形的目的。
  其技术措施是：
  1、选材 每年冬季或早春，可到荒山瘠地、崖头风口、悬崖峭壁等处选取适宜作盆景的植物材料。这些地方由于生长条件差，树木多低矮畸形，容易形成干低枝曲、姿态优美的奇特老桩，并易移植成活。
  2、截枝养冠 它是桩景造型中必不可少的措施。操作方法是：待树枝干的第一培养到一定粗度时加以短剪，让其生出斜枝或横枝。修剪轻重根据树木的生长特性决定。之后，依次培养出第二节、第三节等。通过不断地修剪，使树冠达到树桩造型的需要。
  3、蟠扎 用铁丝等材料绑扎树扎的枝干，使之按要求的弯曲姿态生长，待其生方向固定后，再解除蟠扎物。蟠扎宜在适宜的季节进行，否则，易扎断枝干。
  4、撬树皮 在植物生长旺盛的季节，在树干的一定部位用尖刀插进皮层中，顺韧皮部轻轻撬动，使树皮与木质部慢慢分开，这样在树干上可形成瘤疤而具古干之态。
  5、挖干 在主要观赏面上用刀凿、木钻钻出一些小洞，然后再填满湿土，使小洞渐渐烂成大洞。这样可形成千疮百孔的自然景观。
  6、撕开 把树桩上需要疏掉的干或枝，不用剪刀剪截，而用手从其基部强行撕裂取下，或经攀折拿掉，从而使保留的树干上产生自然的劈疤，有被风雷袭击之状。待植株恢复正常生长后，在疤处涂上少许盐酸，则树桩更显苍白自然。
  另外，为使树干苍古奇特，还可用刻刀在树干上刻上条状小沟，经一段时期的生长，树干上也能出现枯朽斑剥、自然暴皮的景观。或采取劈干、扭干、剥干等方法，使树干产生伤疤，形态古拙，具有历经沧桑之状，有兴趣的朋友，不妨一试。

中国造园的构成要素






一、筑山
为表现自然，筑山是造园的最主要的因素之一。秦汉的上林苑，用太液池所挖土堆成岛，象征东海神山，开创了人为造山的先例。
东汉梁冀模仿伊洛二峡，在园中累土构石为山，从而开拓了从对神仙世界向往，转向对自然山水的模仿，标志着造园艺术以现实生活作为创作起点。魏晋南北朝的文人雅士们，采用概括、提炼手法，所造山的真实尺度大大缩小，力求体现自然山峦的形态和神韵。这种写意式的叠山，比自然主义模仿大大前进一步。唐宋以后，由于山水诗、山水画的发展，玩赏艺术的发展，对叠山艺术更为讲究。最典型的例子便是爱石成癖的宋徽宗，他所筑的良岳是历史上规模最大、结构最奇巧、以石为主的假山。明代造山艺术，更为成熟和普及。明人计成在《园冶》的“掇山”一节中，列举了园山、厅山、楼山、阁山、书房山、池山、内室山、峭壁山、山石池、金鱼缸、峰、峦、岩、洞、涧、曲水、瀑布等１７种形式，总结了明代的造山技术。清代造山技术更为发展和普及。清代造园家，创造了穹形洞壑的叠砌方法，用大小石钩带砌成拱形，顶壁一气，酷似天然峭壑，乃至于可估喀斯特溶洞，叠山倒垂的钟乳石，比明代以条石封合收顶的叠法合理得多、高明得多。现存的苏州拙政园、常熟的燕园、上海的豫园，都是明清时代园林造山的佳作。
二、理池
为表现自然，理池也是造园最主要因素之一。不论哪一种类型的园林，水是最富有生气的因素，无水不活。自然式园林以表现静态的水景为主，以表现水面平静如镜或烟波浩淼的寂静深远的境界取胜。人们或观赏山水景物在水中的倒影，或观赏水中怡然自得的游鱼，或观赏水中芙蕖睡莲，或观赏水中皎洁的明月……自然式园林也表现水的动态美，但不是喷泉和规则式的台阶瀑布，而是自然式的瀑布。池中有自然的肌头、矾口，以表现经人工美化的自然。正因为如此，园林一定要省池引水。古代园林理水之法，一般有三种：
(一)掩。以建筑和绿化，将曲折的池岸加以掩映。临水建筑，除主要厅堂前的平台，为突出建筑的地位，不论亭、廊、阁、榭，皆前部架空挑出水上，水犹似自其下流出，用以打破岸边的视线局限；或临水布蒲苇岸、杂木迷离，造成池水无边的视角印象。
(二)隔。或筑堤横断于水面，或隔水净廊可渡，或架曲折的石板小桥，或涉水点以步石，正如计成在《园冶》中所说，“疏水若为无尽，断处通桥”。如此则可增加景深和空间层次，使水面有幽深之感。
(三)破。水面很小时，如曲溪绝涧、清泉小池，可用乱石为岸，怪石纵横、犬牙交错，并植配以细竹野藤、朱鱼翠藻，那么虽是一洼水池，也令人似有深邃山野风致的审美感觉。
三、植物
植物是造山理池不可缺少的因素。花木犹如山峦之发，水景如果离开花木也没有美感。自然式园林着意表现自然美，对花木的选择标准，一讲姿美，树冠的形态、树枝的疏密曲直、树皮的质感、树叶的形状，都追求自然优美；二讲色美，树叶、树干、花都要求有各种自然的色彩美，如红色的枫叶，青翠的竹叶、白皮松，斑驳的粮榆，白色广玉兰，紫色的紫薇等；三讲味香，要求自然淡雅和清幽。最好四季常有绿，月月有花香，其中尤以腊梅最为淡雅、兰花最为清幽。花木对园林山石景观起衬托作用，又往往和园主追求的精神境界有关。如竹子象征人品清逸和气节高尚，松柏象征坚强和长寿，莲花象征洁净无暇，兰花象征幽居隐士，玉兰、牡丹、桂花象征荣华富贵，石榴象征多子多孙，紫薇象征高官厚禄等。
古树名木对创造园林气氛非常重要。古木繁花，可形成古朴幽深的意境。所以如果建筑物与古树名木矛盾时，宁可挪动建筑以保住大树。计成在《园冶》中说：“多年树木，碍箭檐垣，让一步可以立根，研数桠不妨封顶。”构建房屋容易，百年成树艰难。除花木外，草皮也十分重要，平坦或起伏或曲折的草皮，也令人陶醉于向往中的自然。
四、建筑
古典园林都采用古典式建筑。古典建筑斗拱梭柱，飞檐起翘，具有庄严雄伟、舒展大方的特色。它不只以形体美为游人所欣赏，还与山水林木相配合，共同形成古典园林风格。
园林建筑物常作景点处理，既是景观，又可以用来观景。因此，除去使用功能，还有美学方面的要求。楼台亭阁，轩馆斋榭，经过建筑师巧妙的构思，运用设计手法和技术处理，把功能、结构、艺术统一于一体，成为古朴典雅的建筑艺术品。它的魅力，来自体量、外型、色彩、质感等因素，加之室内布置陈设的古色古香，外部环境的和谐统一，更加强了建筑美的艺术效果，美的建筑，美的陈设，美的环境，彼此依托而构成佳景。正如明人文震亨所说：“要须门庭雅洁，室庐清靓，亭台具旷士之怀，斋阁有幽人之致，又当种佳木怪箨，陈金石图书，令居之者忘老，寓之者忘归，游之者忘倦。”
园林建筑不像宫殿庙宇那般庄严肃穆，而是采用小体量分散布景。特别是私家庭园里的建筑，更是形式活泼，装饰性强，因地而置，因景而成。在总体布局上，皇家园林为了体现封建帝王的威严，和美学上的对称、匀衡艺术效果，都是采用中轴线布局，主次分明，高低错落，疏朗有致。私家园林往往是突破严格的中轴线格局，比较灵活，富有变化。通过对、呼应、映衬、虚实等一系列艺术手法，造成充满节奏和韵律的园林空间，居中可观景，观之能入画。当然，所谓自由布局，并非不讲章法，只是与严谨的中轴线格局比较而言。主厅常是园主人宴聚宾客的地方，是全园的活动中心，也是全园的主要建筑，都是建在地位突出，景色秀丽，足以能影响全园的紧要处所。厅前凿池，隔池堆山作为对观景，左右曲廊回环，大小院落穿插渗透，构成一个完整的艺术空间。苏州拙政园中园部分，就是这样一个格局，以“远香堂”为主体建筑，布置了一个明媚、幽雅的江南水乡景色。
古典园林里通常都是一个主体建筑，附以一个或几个副体建筑，中间用廊连接，形成一个建筑组合体。这种手法，能够突出主体建筑，强化主建筑的艺术感染力，还有助于造成景观，其使用功能和欣赏价值兼而有之。
常见的建筑物有殿、阁、楼、厅、堂、馆、轩、斋，它们都可以作为主体建筑布置。宫殿建在皇家园林里，供帝王园居时使用。它气势巍峨，金碧辉煌，在古典建筑中最具有代表性。为了适应园苑的宁静、幽雅气氛，园苑里的建筑结构要比皇城宫廷简洁，平面布置也比较灵活。但是，仍不失其豪华气势。
五、书画
中国古典园林的特点，是在幽静典雅当中显出物华文茂。“无文景不意，有景景不情”，书画墨迹在造园中有润饰景色，揭示意境的作用。园中必须有书画墨迹并对书画墨迹作出恰到好处的运用，才能“寸山多致，片石生情”，从而把以山水、建筑、树木花草构成的景物形象，升华到更高的艺术境界。
墨迹在园中的主要表现形式有题景、匾额、楹联、题刻、碑记、字画。匾额是指悬置于门振之上的题字牌，楹联是指门两侧柱上的竖牌，刻石指山石上的题诗刻字。园林中的匾额、楹联及刻石的内容，多数是直接引用前人已有的现成诗句，或略作变通。如苏州拙政园的浮翠阁引自苏东坡诗中的“三峰已过天浮翠”。还有一些是即兴创作的。另外还有一些园景题名出自名家之手。不论是匾额楹联还是刻石，不仅能够陶冶情操，抒发胸臆，也能够起到点景的作用，为园中景点增加诗意，拓宽意境。
书画，主要是用在厅馆布置。厅堂里张挂几张书画，自有一股清逸高雅、书郁墨香的气氛。而且笔情墨趣与园中景色浑然交融，使造园艺术更加典雅完美。

中国园林欣赏






一、中国古代园林的起源与发展
　　根据文献记载，早在商周时期我们的先人就已经开始了利用自然的山泽、水泉、树木、鸟兽进行初期的造园活动。最初的形式为囿。囿是指在圈定的范围内让草木和鸟兽滋生繁育；还挖池筑台，供帝王和贵族们狩猎和享乐。公元前11世纪，周武王曾建“灵囿”。
　　春秋战国时期的园林中已经有了成组的风景，既有土山又有池沼或台。自然山水园林已经萌芽，而且在园林中构亭营桥，种植花木。园林的组成要素都已具备，不再是简单的囿了。
　　秦汉时期出现了以官室建筑为主的宫苑，秦始皇建上林苑，引渭水作长池，并在池中筑蓬莱山以象征神山仙境。
　　魏晋南北朝时期是中国园林发展中的转折点。佛教的传入及老庄哲学的流行，使园林转向崇尚自然。私家园林逐渐增加。
　　唐宋时期园林达到成熟阶段，官僚及文人墨客自建园林或参与造园工作，将诗与画融入园林的布局与造景中，反映了当时社会上层地主阶级的诗意化生活要求。另外，唐宋写意山水园在体现自然美的技巧上取得了很大的成就，如叠石、堆山、理水等。
　　明清时期，园林艺术进入精深发展阶段，无论是江南的私家园林，还是北方的帝王宫苑，在设计和建造上，都达到了高峰。现代保存下来的园林大多属于明清时代，这些园林充分表现了中国古代园林的独特风格和高超的造园艺术。
　　二、中国古代国林的特色
　　（一）造园艺术，“师法自然”
　　“师法自然”，在造园艺术上包含两层内容。一是总体布局、组合要合乎自然。山与水的关系以及假山中峰、涧、坡、洞各景象因素的组合，要符合自然界山水生成的客观规律。二是每个山水景象要素的形象组合要合乎自然规律。如假山峰峦是由许多小的石料拼叠合成，叠砌时要仿天然岩石的纹脉，尽量减少人工拼叠的痕迹。水池常作自然曲折、高下起伏状。花木布置应是疏密相间，形态天然。乔灌木也错杂相间，追求天然野趣。
　　（二）分隔空间，融于自然
　　中国古代园林用种种办法来分隔空间，其中主要是用建筑来围蔽和分隔空间。分隔空间力求从视角上突破园林实体的有限空间的局限性，使之融于自然，表现自然。为此，必须处理好形与神、景与情、意与境、虚与实、动与静、因与借、真与假、有限与无限、有法与无法等种种关系。如此，则把园内空间与自然空间融合和扩展开来。比如漏窗的运用，使空间流通、视觉流畅，因而隔而不绝，在空间上起互相渗透的作用。在漏窗内看，玲珑剔透的花饰、丰富多彩的图案，有浓厚的民族风味和美学价值；透过漏窗，竹树迷离摇曳，亭台楼阁时隐时现，远空蓝天白云飞游，造成幽深宽广的空间境界和意趣。
　　（三）园林建筑，顺应自然
　　中国古代园林中，有山有水，有堂、廊、亭、榭、楼、台、阁、馆、斋、舫、墙等建筑。人工的山，石纹、石洞、石阶、石峰等都显示自然的美色。人工的水，岸边曲折自如，水中波纹层层递进，也都显示自然的风光。所有建筑，其形与神都与天空、地下自然环境吻合，同时又使园内各部分自然相接，以使园林体现自然、淡泊、恬静、含蓄的艺术特色，并收到移步换景、渐入佳境、小中见大等观赏效果。
　　（四）树木花卉，表现自然
　　与西方系统园林不同，中国古代园林对树木花卉的处理与安设，讲究表现自然。松柏高耸入云，柳枝啊娜垂岸，桃花数里盛开…… 乃至于树枝弯曲自如，花朵迎面扑香……其形与神，其意与境都十分重在表现自然。
　　师法自然，融于自然，顺应自然，表现自然－－这是中国古代园林体现“天人合一”民族文化所在，是独立于世界之林的最大特色，也是永具艺术生命力的根本原因。
　　三、中国古代园林分类。
　　中国古代园林的分类，从不同角度看，可以有不同的分类方法。一般有两种分类法。
　　（一）按占有者身份分
　　1，皇家园林
　　是专供帝王休息享乐的园林。古人讲普天之下莫非王土，在统治阶级看来，国家的山河都是属于皇家所有的。所以其特点是规模宏大，真山真水较多，园中建筑色彩富丽堂皇，建筑体型高大。现存为著名皇家园林有：北京的颐和园、北京的北海公园、河北承德的避暑山庄。
    假水，建筑小巧玲珑，表现其淡雅素净的色彩。现存的私家园林，如北京的恭王府，苏州的拙政园、留国、沧浪亭、网狮园，上海的豫园等。
（二）按园林所处地理位置分
　　1，北方类型
　　北方园林，因地域宽广，所以范围较大；又因大多为百郡所在，一所以建筑富丽堂皇。因自然气象条件所局限，河川湖泊、园石和常绿树木都较少。由于风格粗扩，所以秀丽媚美则显得不足。北方园林的代表大多集中于北京、西安、洛阳。开封，其中尤以北京为代表。
　　2，江南类型
　　南方人口较密集，所以园林地域范围小；又因河湖、园石、常绿树较多，所以园林景致较细腻精美。因上述条件，其特点为明媚秀丽、淡雅朴素、曲折幽深，但究竟面积小，略感局促。南方园林的代；表大多集中于南京、上海、无锡、苏州、杭州、扬州等地，其中尤以苏州为代表。
　　3，岭南类型
　　因为其地处亚热带，终年常绿，又多河川，所以造园条件比北方、南方都好。其明显的特点是具有热带风光，建筑物都较高而宽敞。现存岭南类型园林，有著名的广东顺德的清晖园、东荣的可园、番禹的余前山房等。
　　四、中国古代园林的组成要素
　　一、筑山
　　为表现自然，筑山是造园的最主要的因素之一。秦汉的上林苑，用太液池所挖土堆成岛，象征东海神山，开创了人为造山的先例。
　　东汉梁冀模仿伊洛二峡，有园中累土构石为山，从而开拓了从对神仙世界向往，转向对自然山水的模仿，标志着造园艺术以现实生活作为创作起点。
　　魏晋南北朝的文人雅士们，采用概括、提炼手法，所造山的真实尺度大大缩小，力求体现自然山峦的形态和神韵。这种写意式的叠山，比自然主义模仿大大前进一步。
　　唐宋以后，由于山水诗、山水画的发展，玩赏艺术的发展，对叠山艺术更为讲究。最典型的例子便是爱石成癖的宋徽宗，他所筑的良岳是历史上规模最大、结构最奇巧、以石为主的假山。
　　明代造山艺术，更为成熟和普及。（明）计成在《园冶》的“摄山”一节中，列举了园山、厅山、楼山、阁山、书房山、池山、内室山、峭壁山、山石池、金鱼缸、峰、峦、岩、洞、涧、曲水、瀑布等１７种形式，总结了明代的造山技术。清代造山技术更为发展和普及。（清）造园家，创造了穹形洞壑的叠砌方法，用大小石钩带砌成拱形，顶壁一气，酷似天然消壑，乃至于可估喀斯特溶洞，叠山倒垂的钟乳石，比明代以条石封合收顶的叠法合理得多、高明得多。现存的苏州拙政园、常熟的燕园、上海的豫园，都是明清时代园林造山的佳作。
　　二、理池
　　为表现自然，理池也是造园最主要因素之一。不论哪一种类型的园林，水是最富有生气的因素，无水不活。自然式园林以表现静态的水景为主，以表现水面平静如镜或烟波浩森的寂静深远的境界取胜。人们或观赏山水景物在水中的倒影，或观赏水中治然自得的游鱼，或观赏水中芙蕖睡莲，或观赏水中皎洁的明月……自然式园林也表现水的动态美，但不是喷泉和规则式的台阶瀑布，而是自然式的瀑布。池中有自然的肌头、矾口，以表现经人工美化的自然。正因为如此，园林一定要省池引水。古代园林理水之法，一般有三种：
　　(一)掩。以建筑和绿化，将曲折的池岸加以掩映。临水建筑，除主要厅堂前的平台，为突出建筑的地位，不论亭、廊、阁、谢，皆前部架空挑出水上，水犹似自其下流出，用以打破岸边的视线局限；或临水布蒲苇岸、杂木迷离，造成池水无边的视角印象。
　　(二)隔。或筑堤横断于水面，或隔水净廊可渡，或架曲折的石板小桥，或涉水点以步石，正如计成在《园冶》中所说，“疏水若为无尽，断处通桥”。如此则可增加景深和空间层次，使水面有幽深之感。
　　(三)破。水面很小时，如曲溪绝涧、清泉小池，可用乱石为岸，怪石纵横、犬牙交齿，并植配以细竹野藤、朱鱼翠藻，那么虽是一洼水池，也令人似有深邃山野风致的审美感觉。
三、植物
　　植物是造山理池不可缺少的因素。花木犹如山峦之发，水景如果离开花木也没有美感。自然式园林着意表现自然美，对花木的选择标准，一讲姿美，树冠的形态、树技的疏密曲直、树皮的质感、树．叶的形状，都追求自然优美；二讲色美，树叶、树干、花都要求有各种自然的色彩美，如红色的枫叶，青翠的竹叶、白皮松，斑驳的粮榆，白色广玉兰，紫色的紫薇等；三讲味香，要求自然淡雅和清幽。最好四季常有绿，月月有花香，其中尤以腊梅最为淡雅、兰花最为清幽。花木对园林山石景观起衬托作用，又往往和园主追求的精神境界有关。如竹子象征人品清逸和气节高尚，松柏象征坚强和长寿，莲花象征洁净无暇，兰花象征幽居隐士，玉兰、牡丹、桂花象征荣华富贵，石榴象征多子多孙，紫薇象征高官厚禄等。
　　古树名木对创造园林气氛非常重要。古木繁花，可形成古朴幽深的意境。所以如果建筑物与古树名木矛盾时，宁可挪动建筑以保住大树。计成在《园冶》中说：“多年树木，碍箭檐垣，让一步可以立根，研数桠不妨封顶。”构建房屋容易，百年成树艰难。
　　除花木外，草皮也十分重要，平坦或起伏或曲折的草皮，也令人陶醉于向往中的自然。
　　四、动物
　　中国古典园林重视饲养动物。最早的苑围中，以动物作为观赏、娱乐对象。魏晋南北朝园林中有众多鸟禽，使之成为园林山水景观的天然点缀。唐代王维的耕Ｊ；Ｉ别业中养鹿放鹤，以寄托“一生几经伤心事，不向空门何处销”的解脱情趣。宋徽宗所建良岳，集天下珍禽异兽数以万计，经过训Ｄ练的鸟兽，在徽宗驾到时，能乖巧地排立在仪仗队里。明清时园中有白鹤、鸳鸯、金鱼，还有天然乌蝉等。园中动物可以观赏娱乐，可以隐喻长寿，也可以借以扩大和涤化自然境界；令人通过视觉、听觉产生联想。
　　五、建筑
　　园林中建筑有十分重要的作用。它可满足人们生活享受和观赏风景的愿望。中国自然式园林，其建筑一方面要可行、可观、可居、可游，一方面起着点景、隔景的作用，使园林移步换景、渐入佳境，以小见大，又使园林显得自然、淡泊、恬静、含蓄。这是与西方园林建筑很不相同之处。中国自然式园林中的建筑形式多样，有堂、厅、楼、阁、馆、轩、斋、榭、航、亭、廊、桥、墙等。
　　（一）厅堂
　　是待客与集会活动的场所。也是园林中的主体建筑。“凡园圃立基，定厅堂为主。”时成《园冶》　厅堂的位置确定后，全园的景色布局才依次衍生变化，造成各种各样的园林景致。厅堂一般坐北朝南。向南望，是全园最主要景观，通常是理池和造山所组成的山水景观，使主景处于阳光之中，光影多变，景色显得变幻无穷。厅堂建筑的体量较大，空间环境相对也开阔，在景区中，通常建于水面开阔处，临水一面多构筑平台，如北京园林大多临水筑台、台后建堂。这成为明清时代构园的传统手法，如拙政园的远香堂、留园的涵碧山房、狮子林的荷花厅、恰园的鸳鸯厅等，都采用此法布置厅堂。
　　（二）楼阁
　　是园林中二类建筑，属较高层的建筑。一般如作房阔，须回环窈窕；作藏书画，须爽皑高深；供登眺，在视野要有可赏之景。楼和阁体量处理要适宜，避免造成空间尺度的不和谐而损坏全园景观。阁，四周开窗，每层设围廊，有挑出乎座，以便眺望观景。
　　（三）书房馆斋
　　馆可供宴客之用，其体量有大有小，与厅堂稍有区别；大型的馆，如留园的五峰仙馆、林泉香石馆，实际上是主厅堂。斋供读书用，环境当隐蔽清幽，尽可能避开园林中主要游览路线。建筑式样较简朴，常附以小院，植芭蕉、梧桐等树木花卉，以创造一种清静、淡泊的情趣。
（四）榭
    建于水边或花畔，借以成景。平面常为长方形，一般多开敞或设窗扇，以供人们游想、眺望。水谢则要三面临水。
　　（五）轩
　　是小巧玲珑、开敞精致的建筑物，室内简洁雅致，室外或可临水观鱼，或可品评花木，或可极目远眺。
　　（六）舫
　　是仿造舟船造型的建筑，常建于水际或池中。南方和岭南园林常在园中造防，如南京煦园不系舟，是太平天国天王府的遗物，苏州拙政园的香洲是舫中使使者。大多将船的造型建筑化，在体量上模仿船头、船仓的形式，便于与周围环境和谐协调，也便于内部建筑空间的使用。
　　（七）亭
　　一种开敞的小型建筑物。（汉）许慎《说文》：“亭，停也，人所停集也。”主要供人休憩观景。可眺望，可观赏，可休息，可娱乐。亭在造园艺术中的广泛应用，标志着园林建筑在空间上的突破，或立山巅，或枕清流，或临涧壑，或傍岩壁，或处平野，或藏幽林，空间上独立自在，布局上灵活多变。在建筑艺术上，亭集中了中国古代建筑最富民族形式的精华。按平面形状分，常见的有三角亭、方亭、短形亭、六角亭、八角亭、圆亭、扇面亭、梅花亭、套方亭。按屋顶形式分，有单檐亭、重檐亭、攒尖亭、盖顶亭、歇山亭，攒尖高耸，檐宇如飞，形象十分生动而空灵。按所处位置分，有桥事、路亭、井亭、廊亭。凡有佳景处都可建亭，画龙点睛，为景色增添民族色彩和气质；即使无佳景，也可从平淡之中见精神，使园林更富有生气和活力。苏州沧浪亭中的沧浪亭，拙政园中的松风亭、嘉实亭都是著名的亭。
　　（八）路与廊
　　路和廊在园林中不仅有交通的功能，更重要的是有观赏的作用。是中国园林中，最富有可塑性与灵活性的建筑。婉蜒曲折也好，高低起伏也好；曲折如游龙也好，高下如长虹也好，是一种生动活泼颇具特色的民族建筑。它既可在交通上连通自如，将园林申通一气；又可让游人移步换景，仔细品味周围景色。它既可使游人于烈日之下免受曝晒之苦，又可使游人于风雨之中不遭吹淋之罪，在酷暑风雨之时，仍然可以观赏不同季节和气象时的园林美。廊，又有单席与复席之分。单廊曲折幽深，若在庭中，可观赏两边景物；若在庭边，可观赏一边景物，还有一边通常有碑石，还可以欣赏书法字画，领略历史文化。复廊是两条单席的复合，于中间分隔墙上开设众多花窗，两边可对视成景，既移步换形增添景色，又扩大了园林的空间。苏州沧浪亭的复廊最负盛名。
　　（九）桥
　　园林中的桥，一般采用拱桥、平桥、廊桥、曲桥等类型，有石制的，有竹制的，有木制的，十分富有民族特色。它不但有增添景色的作用，而且用以隔景，在视觉上产生扩大空间的作用。同时过了一桥又一桥，也颇增游客游兴。特别是南方园林和岭南类型园林，由于多湖泊河川，桥也较多。
　　（十）园墙
　　这是围合空间的构件。中国的园林都有围墙，且具民族特色；比如龙墙，境蜒起伏，犹如长龙围院，颇有气派。园中的建筑群又都采用院落式布局，园墙更是不可缺少的组成部分。如上海豫园，在五条龙墙，即伏卧龙，穿云龙（口下有金蟾），双龙抢珠，睡眠龙。将豫园分割成若干院落，南北园林通常在园墙上设漏窗、洞门、空窗等，形成虚实对比和明暗对化的效果，并使墙面丰富多彩。漏窗的形式有方、横长、圆、六角形等等　。窗的花纹图案灵活多样，有几何形和自然形两种。园林中的院墙和走廊、亭谢等建筑物的墙上往往有不装门扇的门孔和不装窗扇的窗孔，分别称洞门和空窗。洞门除供人出入，空窗除采光通风外，在园林艺术上又常作为取景的画框，使人在游览过程中不断获得生动的画面。
　　六、匾额、楹联与刻石
　　每个园林建成后，园主总要邀集一些文人，根据园主的立意和园林的景象，给园林和建筑物命名，并配以匾额题词、楹联诗文及刻石。匾额是指悬置于门振之上的题字牌，楹联是指门两侧柱上的竖牌，刻石指山石上的题诗刻字。。园林中的匾额、楹联及刻石的内容，多数是直接引用前人已有的现成诗句，或略作变通。如苏州拙政园的浮翠阁引自苏东坡诗中的“三峰已过天浮翠”。还有一些是即兴创作的。另外还有一些园景题名出自名家之手。不论是匾额楹联还是刻石，不仅能够陶冶情操，抒发胸臆，也能够起到点景的作用，为园中景点增加诗意，拓宽意境。

　　四、中国古代园林的常见构景手段一
　　在人和自然的关系上，中国早在步入春秋战国时代，就进入和亲协调的阶段，所以在造园构景中运用多种手段来表现自然；以求得渐入佳境、小中见大、步移景异的理想境界，以取得自然、淡泊　。恬静、含蓄的艺术效果。构景手段很多，比如讲究造园目的、园林的起名、园林的立意、园林的布局、园林中的微观处理等。在微观处理中，通常有以下几种造景手段，也可作为观赏手段。
　　（一）抑景
　　中国传统艺术历来讲究含蓄，所以园林造景也绝不会让人一走进门口就看到最好的景色，最好的景色往往藏在后面，这叫做“先藏后露”、“欲扬先抑”、“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，采取抑景的办法，才能使园林显得有艺术滋力。如园林入口处常迎门挡以假山，这种处理叫做山抑。
　　（二）添景
　　当甲风景点在远方，或自然的山，或人文的塔，如没有其他景点在中间、近处作过渡，就显得虚空而没有层次；如果在中间、近处有乔木、花卉作中间、近处的过渡景，景色显得有层次美，这中间的乔木和近处的花卉，便叫做添景。如当人们站在北京颐和园昆明湖南岸的垂柳下观赏万寿山远景时，万寿山因为有倒挂的柳丝作为装饰而生动起来。
　　（三）夹景
　　当甲风景点在远方，或自然的山，或人文的建筑（如塔、桥等），它们本身都很有审美价值，如果视线的两侧大而无当，就显得单调乏味；如果两侧用建筑物或树木花卉屏障起来，使甲风景点更显得有诗情画意，这种构景手法即为夹景。如在颐和园后山的苏州河中划船，远方的苏州桥主景，为两岸起伏的土山和美丽的林带所夹峙，构成了明媚动人的景色。
　　（四）对景
　　在园林中，或登上亭、台、楼、阁、谢，可观赏堂、山、桥、树木…… 或在堂桥廊等处可观赏亭、台、楼、阁、檄，这种从甲观赏点观赏已观赏点，从乙观赏点观赏甲观赏点的方法（或构景方法），叫对景。
　　（五）框景
　　园林中的建筑的门、窗、洞，或乔木树枝抱合成的景框，往往把远处的山水美景或人文景观包含其中，这便是框景。
　　（六）漏景
　　园林的围墙上，或走廊（单廊或复廊）一侧或两侧的墙上，常常设以漏窗，或雕以带有民族特色的各种几何图形，或雕以民间喜闻乐见的葡萄、石榴、老梅、修竹等植物，或雕以鹿、鹤、兔等动物，透过漏窗的窗隙，可见园外或院外的美景，这叫做漏景。
　　（七）借景
　　大王皇家园林，小至私家园林，空间都是有限的。在横向或纵向上让游人扩展视觉和联想，才可以小见大，最重要的办法便是借景。所以计成在《园冶》中指出，“园林巧于因借”。借景有远借、邻借、仰借、俯借、应时而借之分。借远方的山，叫远借；借邻近的大树叫邻借；借空中的飞鸟，叫仰借；借池塘中的鱼，叫俯借；借四季的花或其他自然景象，叫应时而借。

怎样制作榕树盆景




　　榕树是桑科榕属的常绿树种，喜光，喜温暖湿润、多雨的气候，不耐寒，稍耐阴，适于生活在肥沃、疏松、湿润的冲积土壤上。榕树枝上生有气根，可下垂及地，具有很好的观赏效果。树冠比较开展，萌枝力强，是良好的盆景树种。
　　一、苗源
　　榕桩主要从播种苗和扦插苗中选取。播种一般在每年的2-3月份进行，小苗1年后即可分栽。扦插通常在每年的2-3月份进行，1年后分栽。
　　二、造型
　　1、上盆 每年的4-5月份，是榕树上盆的最好季节。榕树形古朴，通常宜选用外形古朴的紫砂盆与之相配。榕树喜欢微酸性土壤，可用园土和塘泥相配取得。
　　2、造型 榕树的萌发力强，造型多以修剪为主，蟠扎为辅。当苗木的主干长到一定高度和粗度时，要摘去顶芽，控制高度，以矮化主干并促使主干增粗。达到矮化标准后，可保留3-5个侧枝，反复地进行摘心摘芽处理。对主干要采用蟠扎法造型，随时剪去有碍美观的枝条和病虫枝。
　　三、养护
　　A、浇水 榕树喜湿，需保持盆土湿润。但不可积水。
　　B、施肥 在生长期内，每月施一次稀薄饼肥。冬季施一次基肥即可。
　　C、修剪 榕树萌发力强，应随时修剪。
　　D、换盆 换盆时间以4-5月份为好。一般3-4年换一次。换盆时，注意结合进行提根处理。
　　E、病虫害防治 榕树病虫害较少。有时会有介壳虫。少量发生时可人工刷除。如大量发生时，可采用药剂防治法。冬季可喷施10-15倍液的松脂合剂，或春季发芽前喷3-5波美度石硫合剂。也可在介壳虫幼虫期，喷50%西维因可湿性粉剂500倍液，或50%的辛硫磷乳油1000倍液，只要加强温室的通风透光，就可以减少介壳虫的发生。如定期喷药，在冬季和早春结合修剪，剪去部分有虫枝，集中烧毁等。

悬附榕树盆景的培育



　榕树、根系发达、萌发力强，且能适应北方气候，可制各式盆景。特别是制做悬根附石盆景，就是将根附在山石或枯树干上，使老干新枝合为一体。 制做这类盆景关键在养出几条粗壮的长根。养根时，从老株上剪下长有气根的枝条种盆中放在高温高湿处养根。一月左右便可长出很多根。这时应磕盆将根理顺，剪去多余的须根，种在劈成二半的竹简里（直径6至7厘米）。种时用肥土按实，将根理成两股，按人士中对好竹筒用铁丝扎紧下面埋入一个花盆里。前几次从上面浇水，后几次下面涸水就可以了，这样便于刺激根尖下展。这时最好放在20℃以上的湿润处。 经过一个多月的养根，便可做附石盆景了。将根取出理顺附在石头的纹理中去。或骑在石头上，也可悬在石腰上。理好后将根尖植人盆土中喷雾，后用塑料布或稻草袋包裹起来放在温暖湿润的地方，逐步撤去包裹物。然后再逐渐进行点苔配景等加工。 做寄干的盆景，根要多养活段时间。养好后，找合适的枯树干进行人工凿糟，糟要结合天然纹理凿，减少人工成分。后将根嵌人，一块好的枯树干可以附上几株榕树，使之整体完美。附好后精心整理分枝，扎蟠顶枝。使分枝如从枯干中长出的样，会有枯木逢春之感。 制做这类盆景，在于养根的技巧，时间最好在气温高湿度大的夏天。还在于对山石枯树干的选择加工、和悬附的构思。

中国榕树盆景之乡----沙西镇!




沙西镇地处福建省漳州市漳浦县西南部，北靠梁山山脉，南临东山内澳。西对漳江口，东与古雷半岛接壤，漳云线及漳诏高速公路贯穿全境；境内有两个 500吨级码头，水陆交通十分便利。这里山青水秀，海月岩、石矾塔等名胜古迹犹如珍珠般镶嵌在黄金海岸线上。 沙西人以擅长培植榕树盆景而著称。品种有榕树瓜、风景榕、榕树桩、根雕榕树盆景等四类，其中以榕树瓜盆景为最，素有“榕树第一镇”的美称。 沙西榕树盆景，造型**真，形态自然。似龙狮虎豹、飞禽走兽，古典人物、山景秀石，无奇不有。大的风景树桩气魄豪放，顶天立地；小的根、瓜、枝、叶婆姿娑影，娇人玲珑；老的树桩、树根已有几百年历史，古香古色，自然纯朴，令人心旷神宜。 榕树花卉盆景是沙西镇一大支柱产业。全镇近四千户培植榕树千余亩，年产榕树瓜半成品五百万株，成品榕树瓜盆景三十万盆，根雕盆景二万盆，树桩大景四千株，创产值一千九百万元。产品远销全国各地及日本、韩国、台湾、香港等国家和地区。 漳浦县沙西镇榕树盆景产业区位于省道漳云线两侧，距海峡两岸(福建.漳州)花卉博览会主展区—漳浦.马口45 公里，漳浦下寨货运码头10公里。区内有规模花卉企业60家，面积300余亩，拥有技术人员120名，其中省、市花协会员 6名。产业区采用了公司加农户的路子，聚集了漳州地区所有的榕树系列品种，是一个榕树品种较齐全、数量较多，档次高中档相结合，集种植、雕刻、包装销售为一体的功能区，发挥着全镇商贸纽带和形象窗口的作用。 漳浦县榕树产业区热忱欢迎海内外客商前来参观考察，洽谈生意，投资兴业。
沙西镇位于漳浦西南部，南临东山内澳，西接云霄县，北靠梁山山脉，土地总面积76.5平方公里，现辖14个行政村45000人口，海岸线长22.5公里，浅海滩涂养殖面积3万亩，境内拥有储藏量约1亿立方米的花岗岩及大量青石，拥有1个上千吨位下寨码头，货轮通往香港、澳门、台湾、厦门、宁波、上海、青岛等地。有闻名海内外的旅游风景圣地海月岩，还有石矾塔、罗苑井等古迹，每年游客近10万人次。省道漳云线和国家九五计划项目漳诏高速公路贯穿全境，海陆交通十分方便，通信发达，计算机网络已进入居家生活。几年来，沙西镇先后被上级党委、政府授予“全省千里海堤加固达标建设先进单位”、“全省海建工作二十年先进单位”、“农村脱贫致富奔小康先进乡镇”等多种荣誉，2000年6月被国家林业局、国家花卉协会授予“中国榕树盆景之乡”美称。

姿态优美的文竹盆景




    文竹姿态优美，枝干细柔，层次分明，高低有序，云片状的片子幽雅别致，受到人们的青睐。如果把文竹经过立意构图制成盆景陈设阳台或室内，更显秀丽宁静，给生活增添不少乐趣。现就《春牧》一作，介绍文竹制作盆景的要点。
取材：(1)选取长56cm不规则形汉白玉浅盆和其配套的几架；(2)选10cm余高、生长良好的文竹二棵，高20cm左右文竹一棵；(3)选二块高仅有10cm左右的山石；(4)选大小不等的马、羊配件若干；(5)适量培养土和青苔。
造型：把3棵文竹从培育瓦盆或塑料小盆中扣出，把旧盆土去除一半。先把汉白玉浅盆面铺一薄层培养土，把最高的一棵文竹、弯曲的枝叶向左植盆的右端，把第二高度文竹栽植第一株文竹左侧不远适当靠盆后沿的位置上，然后把最矮一棵文竹栽植盆长1／３与2／３交界处，文竹弯曲的枝叶也要向左，以达到三棵文竹朝向的协调统一。然后远看近瞧，调正文竹在盆中的位置，达到自然优美为止。
点石铺苔：文竹枝干细而弯曲，是柔的表现、再加不规则汉白玉盆的四周也是呈弯曲状，这件景物柔性有余、阳刚不足。上乘景物要刚柔相济。在盆面适当靠右后的位置上摆放挺拔的两块山石、山石质硬、左右侧线直，是刚的表现。在盆面培养土上，铺盖一层青苔，达到绿化的艺术效果。用清水向文竹和青苔上喷洒，并使培养土湿润。
点缀配件：把6只小羊配件，左小右大，间距不等，放置盆中央适当靠盆前沿的位置上，把有骑手白马配件放置第一棵和第二棵文竹中间适当靠盆前沿的位置，马头和人物都向左侧观望，好似在观看羊群似的。
养护：文竹是多年生常绿草本植物，喜温暖、湿润和半阳的环境、畏严寒、怕暴晒。要使文竹盆景四季苍翠而具有较高观赏性，应注意以下几点。
(1) 场所：在华北地区，文竹盆景一年四季均可在室内或封闭的阳台内养护。要注重空气流动。
(2) 光照：文竹喜温暖、湿润及遮荫环境，不耐强光直射。早春、晚秋、冬季可以接受阳光照射。其他时间要遮荫或见散射光。
(3) 温度：文竹在10℃～25℃的环境中，一年四季均可生长。冬季最低温度在5℃以上就能安全越冬。
(4) 浇水：晚春、夏季、旱秋生长期，盆土可适当偏湿一些，冬季水伤蒸发少，要适当少浇水，只要保持盆土湿润即可。
(5) 施肥：在生长期，每月施一次稀薄的有机液肥即可。肥多会促使文竹枝叶徒长，反而破坏造型。冬季不要施肥。
(6) 修剪：文竹生长快，在生长期常从根部长出新枝、时间一长，老的茎叶变黄，为保持文竹翠绿茎叶和优美姿态，要经常剪除老枝、徒长枝和影响造型的叶片

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引用第549楼lxcnczwf于2008-01-30 10:10发表的  :
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荷花睡莲相关养护





一、荷花
  荷花为睡莲科莲属多年生水生草本植物。供人观赏的为花莲，供人食用地下茎的为藕莲，供人食用莲子的为子莲。这里介绍的是花莲。观赏型荷花按株型大小可分为碗莲、缸(盆)荷、池荷。大型荷花既可栽在缸盆中，也可植于池塘中；有些品种可塑性大，既可栽于小盆中，也可栽于缸中。荷花婀娜多姿，高雅脱俗，是中国十大名花之一。既可观花又可观叶。她出淤泥而不染的品格深受人们喜爱。荷花的颜色丰富多彩，有红色、粉红色、黄色、白色、复色等。从瓣数的多少又可分为单瓣型、复瓣型、重瓣型、重台型、千瓣型。荷花的生长习性。在一年的生长期中可分为萌芽展叶、开花结实、长藕和休眠等过程。每年6月下旬至8月下旬是荷花的开放期。
    栽培容器：由于现在许多碗莲品种植株仍嫌高大，因此仅有少数品种可植于大碗中。釉盆、瓷盆、紫砂盆是荷花的理想用盆，但这类盆一般都留有底孔，因此要用水泥黄砂将其堵死。花盆的口径，碗莲要选26公分至30公分左右直径的盆，盆荷要选30至45公分直径的花盆，缸荷则需更大些。初种荷花者可适当放大些，这样易于开花。总之，盆缸大些，开花既多又好。 
  场地：荷花要放在每天能接受7—8小时光照的地方，这样能促其花蕾多，开花不断。如每天光照不足6小时，则开花很少，甚至不开花。荷花属强阳性植物，集中成片种植时缸盆之间要保持一定的距离，不要互相争光。
  土壤：种植荷花的土壤PH值要控制在6—8以内，最佳PH值为6.5—7。盆土最好用河塘泥或稻田土，也可用蔬菜地的园土。但切忌用工业污染土。荷花不耐肥，因此基肥宜少，较肥的河塘泥及田园土可不必上基肥，以免烧苗，这一点应特别注意。
  温度：荷花是喜温植物，一般8—10℃开始萌芽，14℃藕鞭开始伸长。栽植时要求温度在13℃以上。否则幼苗生长缓慢或造成烂苗。18—21℃时荷花开始抽生立叶，开花则需22℃以上。荷花非常耐高温，40℃以上对其也无大碍。
二、睡莲
    睡莲，系睡莲科睡莲属多年生水生草本花卉 。因其花色艳丽，花姿楚楚动人，在一池碧水中宛如冰肌脱俗的少女，而被人们赞誉为“水中女神”。
    睡莲在园林中分为耐寒种和不耐寒种。在我国广为栽培的为耐寒种类，其地下茎在冬季能在池泥中安全越冬。热带睡莲因越冬不易，在我国仅华南少数地区有栽培，北方地区需种在温室中，或作一年生栽培。 睡莲(含热带与寒带睡莲)喜强光，大肥，高温。对土壤要求不严，耐寒睡莲在池塘深泥中—20℃低温不致冻死。热带睡莲不耐寒，在生长期中水温至少要保持在15℃以上，否则停止生长，当泥土温度低于10℃时，往往发生冻害。耐寒睡莲在3月上旬开始萌动，3月中旬至下旬展叶5月上旬开花，10月下旬为终花期，以后逐渐枯叶，进入休眠期。
  耐寒睡莲以切分地下茎繁殖为主。三月上旬从盆中或泥池中掘取带有芽眼的地下块根进行移栽。栽插入土时，微露顶芽。初栽时水位宜浅，盆栽约10厘米左右的水层即可，池塘栽植水层在30厘米，以后可逐步加深水位。如池塘水位过深，则可在池内筑台子或搭架子，将盆摆在架子上。大型的睡莲可耐60—80公分的深水，而小型睡莲，水深不应超过20公分。中型睡莲也宜池栽，但水深要控制在20—40公分。
　　 盆栽睡莲要选小型品种，如海尔荚拉、红花小睡莲、白子午莲等。盆直径宜30—40厘米，缸栽睡莲可选中型品种，如大主教、查兰娜斯创、霞妃等，缸直径宜50—60厘米。
    1、水位的控制：不论采用盆栽、缸栽、池栽、田栽，初期水位都不宜太深，以后随植株的生长逐步加深水位。池栽睡莲雨季要注意排水，不能被大水淹没。但1—2天不致使睡莲死亡。
  2、追肥：睡莲需较多的肥料。生长期中，如叶黄质薄，长势瘦弱，则要追肥。盆栽的可用尿素、磷酸二氢钾等作追肥。池塘栽植可用饼肥、农家肥、尿素等作追肥(饼肥、农家肥作基肥也比较好)。 
  3、病虫防治：危害睡莲的虫害主要有螺类，可用治螺类药剂杀除，也可人工捕杀。病害防治可参照荷花的防治方法。
  4、越冬管理：耐寒睡莲在池塘中可自然越冬。但整个冬季不能脱水，要保持一定的水层。盆栽睡莲如放在室外，冬季最低气温，在—8℃以下要用杂草或农膜覆盖，防止冻坏块根，放在室内可安全越冬。热带睡莲要移入不低于15℃的温室中储藏。到翌年5月再将其移出栽培。

树桩盆景的制作





    树坯的选择
    无论选择何类树种作为树桩盆景的素材，首先应进行坯料的筛选。树坯的选择来源于两个方面，即山野树坯的采掘和树苗的培植，因为我们对树桩的要求要以苍古朴拙为主，因此一般都要选用树龄长，形态优美，在自然生长中有一定造型可塑性的树坯，若单以人工从小栽植到选为素材，再进行加工，则造型时间长，成型慢，所以盆景工作者大都在山野自然中采掘野生坯料来进行加工。
    在采掘野生树坯时，要以树龄长久，生长旺盛，形态本身一般具有苍古奇特，遒劲曲折，悬根露爪的坯料为好，同时必须注意根据具体坯料的生长特性，确定其采掘过程与采掘时间。我们认为，应以树木进入休眠期后采掘较为妥当，如初冬至初春，冬季采掘须注意保护树坯不受冻，以免来年难以成活，春季在树木萌动时，采掘较好，既可避免伤冻而增加维护管理的难度，又可视其萌发姿态确定其技干的去留。当然，由于我国地域辽阔，气候差别较大，应视各地气候特点而定。
    因山野采掘的树坯，一般树龄较长，因此在挖掘程序上一定要以保其成活为首要目的，如可以在挖掘时视树种确定主根或侧根、须根的截留以及多余枝条的截留。通常要保留一部分主要的造型枝干，并剪短使其萌芽，根据树坯的具体情况考虑其将来造型，但注意在截取萌发力较弱的树种时，要适当多留一些技条，采掘能在根部带土则尽量带土，若实在不能带土，则用泥蘸糊根部用谷草或筐、篓包装捆扎，铺之以苔藓，保护树坯在运输途中不致失水过度。树坯一般在地下深埋养护为好，待其成活后，再逐年造型提根，同时注意旱天、涝天时及时浇水、喷水和排水，以避免失水或被淹导致根、干部腐烂，故深埋时，最好提垅筑埂，当然对病虫害也应当及时检查防活。
    自幼培植的树坯，则可在其主干。分枝长到一定程度时再行锯截造型，提根露爪，加工制作后即可栽植于盆中，但盆中土壤营养要跟上，为了使其萌发快速也可筑埂植于地上。但要根据造型勤修剪、勤补皤。
    树坯的造型
    树坯造型一定要因材构思、因材造型，特别是自然类树桩造型，切不可用规律类树桩造型方法去死搬硬套。树坯的加工造型方法大致分为蟠扎法和修剪法两种。 
    修剪法
    修剪一般是蟠扎基本造型后再进行的，有平剪、选剪等。但也有纯粹用修剪方法进行造型的，如岭南派盆景造型就是用纯粹修剪的“蓄枝截干”的方法进行的。这是受中国画法中“鸡爪枝”“鹿角枝”造型的影响，“蓄枝”是指选定技位后蓄养技条，包括将来要成为树干的部分和根系，“截干”是指把不符合造型要求的树干、枝条及根系截短或截除，它运用于岭南盆景栽培造型的全过程，树坯经挖掘后按造型要求长短、高矮进行截干截根，当定植萌发新技后经选定技位，矫正带引技形朝向，蓄养到粗细合度时，按照造型要求的长、短、粗、细及时进行剪截，接着萌发新技，又再次进行剪截，如此反复交替，蓄枝截子，直至“鹿角”、“鸡爪”技成型。而我国另一些盆景流派的修剪方法是“重扎轻剪”，或“轻扎重剪”，或“重扎重剪”等。
    播扎法
    播扎法是用棕丝或金属丝对树桩进行造型。棕丝蟠扎属传统盆景树桩的造型方法，一般将树干或树枝作成半圆型的弯子，重复或变化造型，这弯子称为“汉文拐”。在川派树桩盆景造型中，棕丝的操作有搭丝、翻丝、偷丝、留结等。搭丝分为背、绕、箍等；翻丝分为单股上翻、单股下翻、双股对翻、双股下翻、双股上翻；偷丝分为上吊偷、下吊偷。平偷、半弯偷、缠偷等；留结分为活结、定结、上结、下结、平结等；弯子有半弯、新月弯、一寸三弯、米弯等。 
    树干矫正法
    金属丝的蟠扎是用铜丝或铅丝对树坯进行造型，这种方法简便易行，屈伸自如，但拆出时有麻烦，一般用铅丝，铜丝价格较高。金属丝的粗细是根据树干和树枝的粗细来确定的，14号至20号丝较为常用。皤扎时，先将金属丝一端固定在枝干的基部或交叉处，然后紧贴树皮缠绕。边扭曲树枝（干）边缠绕，或左或右，丝与树干（枝）成45度角。用力要均匀，以防扭伤树干（枝）的形成层和树皮，若是易脱皮的树种或粗干，可先用麻、棕皮等包裹枝干再行缠绕。
    不论棕丝或金属丝蟠扎，有时蟠扎较粗不易弯曲的主干时，还可对树干进行纵向或横向开口使之易于弯曲。纵向开口有龙力法、滚刀法；横向则有单切口法或连续切口法；川派树桩造型中对大树蟠扎则一般使用“撬扛弯曲法”。
    提根法
    为了增加树桩盆景的艺术价值和欣赏情趣，对一般树根都要进行提根处理，使其基部显露一部分造型有力、稳健的根部在盆的表面，给人以苍古雄奇的审美意境。
    提根法通常用深盆高栽壅土法；深盆平栽水冲法；桶、筐状砂上或砂石培根法。深盆高栽提根法，是树桩栽植于盆中，在根部堆土，使树桩基部高于盆沿但不外露，待树桩定植成活。后逐年用竹棍由上而下掏去壅土，广露根部最后定型后再翻入浅盆中。深盆平栽水冲法，把树桩深植于盆中，当其成活后，在每次冲水时，有意识让水流稍强冲击树蔸部，使泥土脱落树根逐渐显露，再行翻盆，粗根即可露出。桶、筐状砂土或砂石培根法，则是用无底的木桶或无底筐将树桩围住，装入河砂或砂夹小卵石并时常在桶、筐内注入水肥，待树桩的根部成活深入砂上下部泥土中时，再分若干次自上而下逐渐扒去砂石，每次间隔半年或一年，最后去掉桶筐后展露根部，再植入相宜的盆内。另外也可直接将树根埋入地下提埂壅土，逐年去埂扒上，渐露根部。
    雕凿法
    为了使树桩显现其在大自然中经风雨雷劈而呈现的苍柏之态，可对树干进行人工雕凿，甚至可以劈开树干。目前树桩盆景创作中，由于大自然树桩的采掘日渐不易，苍老的树桩更是寥若晨星，因此人们多是在自己栽培的树木去选择粗壮的素材进行加工，这些树木因为树龄短，又未在大自然中经风历雨，就必须对其进行老态处理，这种处理多用于松柏类等生长较为缓慢的盆景。如对神枝和舍利干的处理就是一例。比如，将一株松柏类的树桩用雕刻工具按构思将其干较上部分树皮，依吸水线扭曲、迂廻剥去，显出树干木质纹路，然后涂上石硫合剂或防腐剂以避免病害，经过养护而成为一株苍劲的树根.
    盆钵的配备 　 
    树桩盆景的配盆要根据树桩的造型特点进行配备。在大小、深浅、款式、色调、质地上都要协调一致。 
    从选择盆钵的大小看，若用盆过大，则使盆内显得空旷，树木显得矮小，同时含土太多也就会蓄水过多，造成根部缺氧烂掉或徒长。用盆过小，又会使盆景显得头重脚轻，缺乏稳定感，且造成水分、养分不足，影响植物生长。 
    一般来说，矮壮型的树木，单株栽植时盆口面积应小于树冠面积；盆长要大于树干的高度；而高耸型的树木，孤植时所用的盆口面积则必须大于树冠范围；盆的长度可小于树干的高度；树桩组合类盆景，盆长要大些，要留有布景组合空间。而盆的深浅对树桩的生长和景观的美观也有影响。用盆过深，可使树桩景观显得矮小；用盆过浅，又会使主干粗壮、技盘丰茂的树桩显得头重足轻，给人一种不稳定感，而且相对来说养分含量和水分含量都较少，难以栽种。 
    树桩的形状也是选盆的重要因素，如直立式宜选较深一点的盆钵，特别是规律类盆景更是如此。斜干、卧干式可选深浅适中的盆，悬崖式树桩则只能根据悬飞程度选择深千筒或中深千简盆。树石组合类盆景则应选用浅盆以利于水面，石材的处理。同时在盆的形状上也应有所变化，树木扭曲蜿蜒、虬劲变化，则可选圆盆或椭圆盆。树木刚劲有力则可选棱角分明的盆钵；盆钵上的装饰线条也不宜太多，若太花俏会影响树桩本身美的展示。 　　
    在色调上也应视具体树桩而定，如金弹子，树干黑褐，树叶深绿，宜选用色彩较淡的紫砂盆或土陶盆；而六月雪树干浅黄，树叶翠绿，则应以深色盆为好。 树桩盆景的配石与配件 树桩盆景中常用山石或配件与树木配合布置，这是我国盆景艺术的一种独特造景手法。在一盆松柏盆景中，配置一些山石，会使盈尺之树，显出参天之势。在悬崖式的盆景中，放置尖削的峰石于根际，就仿佛树木生长在悬崖绝壁之上。树桩盆景有山石点缀，就增添了诗情画意和自然趣味。松树配石的盆景和竹配石的盆景，都是一种衬托和对比的手法。 
    配石可分自然式和庭园式，自然式配石即模仿山野树木与奇峰怪石的自然配合；庭园式配石即模仿庭园中人工布置树石的配景。配件是指亭、台、楼、阁、动物和人物等小型陶瓷质或石质模型。树木盆景增加配件后，可增添生活气息。应用配件时，要注意符合自然环境和景趣，注意远近、大小比例，以及色彩的调和。配件通常放置在盆景的土面上或配石上。供陈设观赏或展览的临时性装饰处理，在平时一般不放置配件，以免影响树木的浇水、施肥等管理工作。

树桩盆景越冬养护





    家庭培养的树桩盆景盆栽，四季常青的一般有五针松、黑松、罗汉松、真柏、长柏、翠柏、鸟不宿、黄璧、天竺、火棘、虎刺等。冬季落叶的一般有榆树、金钱松、六月雪等。这些盆栽或盆景的共同生态习性是耐寒，到了冬天，除了罗汉松必须避重霜冻以外，其余的都可以在室外露天过冬，放置在天台、阳台或天井、庭院中都是可以的。当然，防止在这些地方的向阳温暖处是十分必要的。一些小盆小株的或者刚刚移植入土的盆景，最好还是放在室内或室外暖和向阳处或者是在三面密封、一面通风的暖房里，防止遇到严重霜冻被冻伤。
　　冬天如搬入卧室内保暖，由于室内空气不能常常流通，加之环境干燥，室温又时高呼低，时间久了就回造成部分叶片的枯黄和蒌叶严重脱落现象，甚至枯死。
　　另外，在越冬期间，更应当注意养护管理。盆土内宜偏干，不干不可随意频繁浇水，浇水量也要比春夏季的生长期减少一些。如盆景内盆土过湿，就会引起烂根更会滋生出一些蚜虫病。同时，更要注意暂停修剪造型、施肥动盆或者翻土，代冬季过后再加强肥水养护管理。。。。。。。。

扬州园林——瘦西湖




瘦西湖公园：在扬州城北，座落着风景秀丽的国家AAAA级风景区－－瘦西湖风景区。
    “三下西湖，三十有六”。而以“瘦西湖”命名的风景区，惟扬州有之。
    清乾隆二十二年（1757），瘦西湖开挖莲花梗新河，直通平山堂。当时扬州的一些盐商，为了迎奉乾隆南巡，在湖之两岸争相建筑，大而楼台亭阁，曲室回廊；小至一花一木，一竹一石，无不别出心裁。据《水窗春呓》卷下记载：“自北门抵平山，两岸数十里楼台相接，无一处重复。尤其妙者，在虹桥迤西一转，小金山矗其南，五亭桥锁其中，而白塔一区雄伟古朴，往往夕阳返照，箫鼓灯船，如入汉宫画图。五六七诸月，游人消夏，画船箫鼓，送夕阳，醉新月，歌声遏云，花气如雾，风景尚可兼随苏杭也。”
    清代瘦西湖共有二十四景，沈复在他的《浮生六记》里曾作过这样的描写：“行途之风景，虽全是人工，而奇思幻想，点缀天然，即阆苑瑶池，琼楼玉宇，谅不过如此。其妙处，在十余家之园亭，合而为一，联络至山，气势俱贯，观其或亭或台，或墙或石，或竹或树，半隐半露间，使游人不觉其触目，此非胸有丘壑者，断难下手。”这就是前人对清代扬州瘦西湖风景的写照。扬州的风景和名胜，都荟萃于瘦西湖的环抱，十里湖光，园林相接，连绵不断，形成一条漫长的风景带。它的特点，是利用自然的地形、岛屿、土丘，加以人工的修饰，构成一个山水环抱，仪态万方的湖上胜境。
    世界著名旅行家、意大利人马可•波罗说过：“泛舟湖上，为居民游览之良法。”旧时的扬州曾是“十里林亭通画舫”，荡舟游园，这是扬州的一大特色。早在清代，扬州以花船为业者甚多，其时有歌舫、酒舫、乐舫、诗舫、灯舫、菜舫、膳舫、歌舞舫等。目前，各种画舫虽未恢复旧观，但湖上已有花船荡漾，小者如木船，大者如画舫。画舫分隔为前庭、后庭和中堂三个部分。后庭为唐代七翘角屋顶，上复琉璃筒瓦，舫柱雕花，四面窗花别致，好似一座小型的古典建筑飘浮水面。每艘画舫可载游客20余名。游人透过花窗，可观赏“一路楼台”和“十里亭园”景色。每当月满时，游人往往喜爱乘舟夜游。月下的瘦西湖，晚风漫拂，花木飘香，灯光点点，笑语声声，桨儿轻轻地荡，船儿缓缓地飘，歌儿悠悠地唱，人儿微微地笑，乘着皎洁的月色，陶冶高尚的情操。
    如此湖光水色，无怪现代散文家郁达夫游瘦西湖后说：“瘦西湖的好处，全在于水树的交映与游程的曲折”，那五亭桥“比王鳌玉蝀，虽则短些，可它却是东方建筑的古典趣味。”香港一位人士写诗赞道：瘦西湖“纤细如一握楚腰，在杨柳风里，甩开绿色的水袖，袅袅婷婷，舞出千古风流”！
    瘦西湖景点珠连：红桥修禊、长堤春柳、梅岭春深、赏月胜境、湖心钓台、莲花浮水、白塔晴云、四桥烟雨、二十四桥等，它们犹如一颗颗明珠，镶嵌在瘦西湖这根玉带上。正如诗云：“西湖弯弯水迢迢，两岸绿柳夹红桃，画舫轻移拔绿水，湖中西子更妖娆。”
    一、二十四桥


青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
    二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。
    这首诗已流传了一千多年，可谓妇孺皆知，诗因桥而咏出，桥因诗而闻名。单是桥名就引动多少文人学者打了一千多年的笔墨官司。《扬州鼓吹词》说：“是桥因古之二十四美人吹箫于此，故名”。据说二十四桥原为吴家砖桥，周围山青水秀，风光旖旎，本是文人欢聚，歌妓吟唱之地。唐代时有二十四歌女，一个个姿容媚艳，体态轻盈，曾于月明之夜来此吹箫弄笛，巧遇杜牧，其中一名歌女特地折素花献上，请杜牧赋诗。传说是优美的，也有野史说成是隋炀帝的作为，二十四桥即为炀帝以歌女数改名，但无以稽考，只能留给后人鉴赏。宋代沈括是以严谨著称的，他在《补笔谈》中，对二十四桥一一考证，论证扬州确有二十四桥，证明了扬州无愧于“桥乡”的称号。曹雪芹在《红楼梦》中借黛玉思乡之情，特别提到“春花秋月，水秀山明，二十四桥，六朝遗迹……”。文学家朱自清也曾满怀激情地追忆故乡“城里城外古迹很多，如‘文选楼’、‘天保城’、‘雷塘’、‘二十四桥’。
    1990年，***总书记曾热情邀请中外宾客前往扬州“廿四桥”景区观光游览。1991年10月21日，***总书记陪同朝鲜劳动党书记金日成游览廿四桥景区时，在唐朝杜牧的诗碑前，***和金日成一起观赏毛泽东手书杜诗，并诵诗句。在熙春台，20名弹古筝的小朋友齐声欢呼，“金爷爷好”，金日成笑容满面，连声回答：“谢谢，谢谢！”小朋友们为金日成和***弹奏了民乐《渔歌唱晚》，赢得了一片掌声。可见从古到今二十四桥确实名闻遐迩。
    廿四桥为单孔拱桥，汉白玉栏村，如玉带飘逸，似霓虹卧波。该桥长24米，宽2.4米，栏柱24根，台级24层，似乎处处都与二十四对应。洁白栏板上彩云追月的浮雕，桥与水衔接处巧云状湖石堆叠，周围遍植馥郁丹桂，使人随时看到云、水、花、月，体会到“二十四桥明月夜”的妙境，遥想杜牧当年的风流佳话。
    沿阶拾级而下，桥帝即为吹箫亭，亭临水边桥畔，小巧别致，亭前有平台，围以石座，若在明月之夜，清辉笼罩，波涵月影，画舫拍波，有数十歌女，淡妆素裹，在台上吹箫弄笛，婉转悠扬，天上的月华，船内的灯影，水面的波光融在一起，使人觉得好象在银河中前行；桥上箫声，船上歌声，岸边笑声汇在一起，此时再咏诵“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”，你定会为唐代诗人徐凝的精妙描写抚掌称绝。
    近日，国外著名音乐家曾指出贝多芬的第二十三钢琴协奏曲与杜牧的这首诗意境十分相仿。这又说明诗与音乐的密切联系，可谓诗中有画，诗中有音。
二、五亭桥



五亭桥建于乾隆二十二年（1757年），是仿北京北海的五龙亭和十七孔桥而建的。“上建五亭、下列四翼，桥洞正侧凡十有五。”建筑风格既有南方之秀，也有北方之雄。中秋之夜，可感受到“ 面面清波涵月影，头头空洞过云桡，夜听玉人箫”的绝妙佳境。五亭桥是扬州市城徽标志，又名莲花桥，从空中鸟瞰恰似一朵大而美丽的莲花。
三、白塔



传说，乾隆在瘦西湖中游览，当画舫到了五亭桥畔，感觉这儿的景色非常象北京的琼岛春阴，只可惜差了一座塔。第二天清晨，皇帝开轩一看，五亭桥旁边一座白塔耸立起来，以为从天而降，身边的太监赶紧禀告，说这是扬州的盐商为了弥补皇帝的遗憾，一夜之间造成的 。据说，它是盐商根据北海的塔样，用盐包堆积而成的。