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我们爱奥运，我们爱祖国

          真相与尊严

家乐福在中国多个城市遭到抵制和抗议，愤怒的人群在红色飘扬的旗帜下攒动，这些在“爱国”的口号下集聚起来的人群再现了历史上“中华民族”一致对外时的空前团结和义愤。
看得出来，由个人汇成的集体展示出它不可控制的力量。正像勒庞在他的著作《乌合之众》里阐述的那样：个人在集体里获得了作为个人时没有的力量和勇气，这时的个人变成了想象中像集体一样强大的个人。更何况，抗议的人群有一个似乎颠仆不破的真理——爱国。

爱国，当然是个好理由，特别是在中国，历史上出于良好意愿逃脱法律罪责的例子不胜枚举，没有谁会惩罚一群好心办坏事的人，更何况中国还有个“法不责众”的传统。

但是同样频繁的例子是：在高尚名义下组织起来的集体行动往往导致灾难性的后果，而且事实揭示的结果表明，那些最高尚的名义和口号就是掩盖丑陋行径和罪行最好的遮羞布。如何对待这种真相与表象的关系，是一个人、国家，甚至是整个人类的尊严之所在。

我们不用拿多少显而易见的史实来证明，看看我们国家建国后的历史，以上这个被称为“尊严”的事物不知在高尚的名义下多少次地被践踏，也不知被用高尚名义动员起来的蛮众多少次地蹂躏。现在是不是应该吸取点教训呢？

从目前的情形来看，抗议的对像从CNN到家乐福、再到西方国家，抗议的主体从个人到集体、再到国家，最后变成了民族。这种主客体的变化显示了抗议本身的非理性和盲目性。现在中国抗议民众的舆论趋势在愤怒情绪的推动下，已经蔓延得超出了追求真相、再在此基础上对整个事件进行辩论的界限。

我们注意到，在爱国的名义下，使用网络袭击的手段也用上了；还有就是在昆明，集聚的抗议人群对持不赞成态度的个人进行了侮辱。我想不仅如此，那些不愿参与到抗议中的人肯定会被推到“爱国”反面的审判台上进行审判。

这不是在高尚的名义下进行的不道德的行为吗？这不是一群只有空洞的道德口号的人剥夺个人尊严的行为吗？

更可怕的事是，一个国家、一个民族也会像个人一样，明知做错了事，但由于没有勇气承认而一错再错，这种软弱的道德惯性，将促使他们把道德的名义化装得更精巧，用以掩盖真相的手段会更残忍，最终尊严被蒙蔽，变成一具没有血色的干尸。

当然我不希望发生这样的事，也不希望在以后的一段时间后，现在的抗议被证实只是被人利用了的时候，民众又保持深深的沉默。

在一个信息封闭的国家，我们需要尊严，所以要了解真相，我们的民族和国家才会变得成熟和冷静。请我们的国家把真相还给民众。说到底，国家不是民众的家长和保姆，只是管理民众公共事物的机构，得为民众负责。

读者：丁鹏

                    要逐渐习惯被人误解

我认为，自西藏问题爆发以来，像许知远这样的一种角度的缺失，是整个事件一步步走向激烈甚至荒诞的原因：西方记者（我并不认为他们有天生的恶意）对于中国问题的复杂性几乎一无所知，中国人则完全无法了解西方人的逻辑习惯。也只有许知远这样拥有奇异经历的人，才能在他们之间给出双方均能接受的角度。虽然许的论述仍然难免有文人的理想主义气息，但毫无疑问，他比西方的媒体和在家乐福门前激烈抗议的中国民众，都更接近可行性一步。
我时常会想起在英国留学时的一些情景：

一个人突然从学校图书馆长长的环形扶梯滑下，冲向大厅的中央振臂高呼“F*** America”；整个图书馆里的欧洲人、美洲人、甚至亚洲人都抱以热烈的掌声、欢呼和口哨，而在我的讶异里，我的美国同学只是一笑而过。

那是伊拉克战争进入第三年的夏天，伦敦的反美情绪，可能比我们中国人见到的奥运圣火传递还要糟糕。街上时常见到举办反美游行的人群，报章将每一个英军士兵的死亡，变成一场对于“美帝国主义”的清算。但是美国人依旧在这座城市照常生活着，他们几乎不向人们表达自己的愤慨与辩解，他们更乐于跟我在喝酒的时候，讨论繁重的作业、姚明和“1+1=2”的哲学美感。

我想说的是，通过2008年的奥运圣火传递，中国人其实应该习惯一种新的角度——一种被世界置于放大镜下、甚至成为一些人发泄情绪对象的角度。这种情形随着一个大国的日益崛起而必将出现，并且不会因为宣传技巧是否高明、政治制度是否完备而有实质性的改变。

就想一想西班牙的那些制鞋小镇，因为温州鞋的大量涌入如今濒临崩溃。这是中国在全球化时代成功的一种象征，但你不能禁止别国通过某种方式，来表达他们内心的苦涩与失落。这是中国在成长起来时必须承受的代价。在1978年，被封闭了几十年的中国突然打开国门，初到美国的中国留学生，甚至会得到陌生人的免费款待 ——但是，即使万般不愿，这样的“蜜月”也必将随中国的崛起而一去不返。

在已经取得实质性的利益之后，中国其实没有必要（也不可能）去赢得每一次口舌之快。否则，我们可能正滑向危险的道路。

我曾经在希腊遇到一个司机，他在得知我来自中国之后，拍着自己的红汗衫说：“共产党，我们都是共产党。你看，红色，革命的颜色。”在他看来，凡中国人，就是共产党员，就是共产主义的狂热信奉者。而一个坚定的共产主义者，就是“毛泽东good，邓小平no good”。显然，我在三言两语之间，根本无法向他解释这其中的复杂性。

然而令我诧异的是，像希腊司机这样的简单逻辑，不仅充斥于欧洲底层民众的脑海，也同样以各种不同的方式，体现在各大欧美强势媒体的表达。其中隐含的“中国=共产主义国家=暴政政权，中国人=被共产主义洗脑/压迫的大众”逻辑，虽然并不明显，但却充斥在每一篇文章的表达背后。其表现形式就是，明明是西藏的分裂与统一、暴力与非暴力问题，报道和评论却更热衷于扯出中国的人权、政治制度、新闻自由等话题，而没意识到自己的离题万里。

无从得知，这是因为欧美媒体的人事制度，导致记者对于中国的了解欠缺（许多驻华记者任期三年左右，随后往往高升，但如此短的时间可能不足以了解这个国家的复杂性）；还是“因为对民众三言两语讲不清，索性就简单表述”的商业化考虑。

但总体而言，中国多数民众的考量要现实的多：希望维持目前生活水平持续改善的态势、吃饱饭、多赚一些钱、出国有一个强势的政府让我们不受欺负、国家不要分裂（这样我们才不会像历史上那样被邻居日本轻视）。夹杂在这种现实考量下的中国，虽然也是一个社会主义国家，却要远比古巴、朝鲜和昔日苏联复杂万倍。这种复杂性，在外国记者写出的报道里几乎看不到。那种基于简单逻辑的“客观、翔实”报道，在中国人看来，总有一种隔纱般的遥远感。而一旦论点尖锐，很容易激起这个国家强烈的反弹。

我必须要说，对于此次事件的争论，正在演变成中国与欧洲美国一场荒诞的角力，衍生出CNN主持人辱骂中国人、中国人抵制家乐福之类的极端行为。最大受益者，显然是借机策划此次事件的达赖集团，借把此事炒成一场绵延数月的media event，他们达到了最大的曝光率。而中西两大集团，则在彼此用简单逻辑歪曲、曲解对方的过程中，走向本可避免的极端行为。

一个很不靠谱的假设是，双方都想证明自己才是“对的，正义的”，对方是“错误的、邪恶的”。但从现实的角度，这种对错之争根本毫无意义。北爱尔兰实现停火，英国维持对这个历史上不属于它的地区统治，这是正义还是非正义的呢？林肯带领北方攻打南方，黑奴制被废除，数万人死亡、南方庄园主即得利益被剥夺，是正义还是非正义呢？

相比于简单的正邪之争，历史的现实，其实往往基于对复杂社会背景的认同，以及基于此的沟通、了解，进而缓慢变革。而在简单的逻辑上，以全民运动发起对“敌对阵营”的攻击，根本不可能达到一蹴而就的效果。我们事后都会发现，自己正在浪费宝贵的精力、时间和机会。我们本可做些更有意义的事情。

读者：luweihao

项～～～～～～～～～～～～～

http://news.163.com/special/00012MVQ/sos.html

网易倡议发起“抗震救灾，共铸爱心丰碑”的紧急赈灾活动
    2008年5月12日14时28分，四川汶川县发生7.8级地震，震撼中华。截止目前，已经有近万生命在瞬间流逝、数十万民众情况不明、百万计群众有家难归。天雨不绝，灾情仍在扩大中。巨大而突然的悲情，笼罩国人心头。
    灾难当前，总理赶去了，军队上去了。灾区人民需要一双手，把他们拉出废墟；他们需要一袋血，挽救濒临失去的生命；他们需要一顶帐篷，可供暂时栖身。此时此刻，国人当尽全民之力，救灾区民众于倒悬。
    为此，我们倡议发起“抗震救灾，共铸爱心丰碑”的紧急赈灾活动。我们希望有更多的企事业单位可以一起伸出援助之手，我们希望有更多的爱心人士可以一起贡献绵薄之力，我们希望更多的媒体及网站同行可以共襄盛举。任何一个逝者的名字，都将被纪念；任何为赈灾做出的努力，也应该被铭记。凡捐钱捐物献血者，对于个人，我们都会将名字铭刻于赈灾功德碑，让更多人共同为之感动；对于企事业单位，我们都会将名称发布于赈灾英雄榜，让更多的企事业单位共同为之感召。
    灾害无情，人间有爱；一方有难，八方支援。除了救援及重建的资金，热血、抢险器材、帐篷、衣服、被褥、食品、矿泉水、医疗用品、环境及饮水消毒剂等物资，都可以帮助灾区人民共渡难关。让无数的情，拯救正在苦难中的同胞，让无数的爱，点燃这个国家继续前行的希望。让我们行动吧！

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伟大的祖国，英雄的人民，团结的民族，活力的未来。虽然经受苦难，但我们中华将永远屹立不到，伫立世界。     中国人，中国心。  

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